Óhætt er að segja að Ole Anton Bieltvedt, samfélagsrýnir og dýraverndunarsinni, ráðist ekki á garðinn þar sem hann er lægstur í aðsendri grein í Fréttablaðinu í dag. Þar gagnrýnir hann það að hinsegin fólki sé „hampað“ svo dögum og jafnvel vikum skiptir.
„Það vill svo til að undirritaður býr í grenndinni við Listaháskóla Íslands, en þar var regnbogafáninn dreginn að húni á Hinsegin daginn, 6. ágúst, og blaktir þar enn,“ segir Ole Anton í grein sinni og bætir við að auðvitað sé í lagi að gleðjast með hinsegin fólki og transfólki á þeirra sérstaka baráttudegi og sýna baráttu þeirra fyrir jafnrétti virðingarvott og stuðning.
„En, núna, eftir hálfs mánaðar blakt, fer þessi flöggun regnbogafánans á Listaháskólanum að verða hálf ólystileg; virka dálítið yfirkeyrð. Listaháskólinn er auðvitað ríkisstofnun, þar sem ábyrg og yfirveguð afstaða gagnvart öllum hópum þjóðfélagsins verður að gilda, og ekki á að koma til, að einn hópur sé sérstaklega tekinn út úr, fram fyrir aðra, og honum hampað lengur og meir en öllum öðrum,“ segir hann í grein sinni.
Hann segir að þetta sé ekki einvörðungu bundið við Listaháskólann því ýmsir aðrir aðilar, til dæmis kirkjur, stofnanir, fyrirtæki og sveitarfélög virðist sömu skoðunar.
„Í sérhverju þjóðfélagi eru fjölmargir hópar, sem Guð hefur skapað með ólíkum hætti og af mismunandi gerð – ekki er vitað til þess að neinn hafi skapað sig sjálfur – og er það mikilvægt verkefni þeirra sem leiða og stjórna, að reyna að finna jafnvægi og jafnrétti milli allra þessara hópa og forðast að taka þar einn fram yfir annan,“ segir Ole Anton og nefnir örvhenta máli sínu til stuðnings.
„Til að nefna nokkra hópa þjóðfélagsins, sem einhverja sérstöðu hafa, samanborið við þorra manna, má byrja á örvhentum, sem munu vera um 10% mannkyns. Flest tæki og áhöld og ýmiss búnaður og farartæki eru hönnuð fyrir hægrihenta, rétthenta, sem kallað er, og veldur það örvhentum oft óþægindum, ef ekki vandræðum, í þeirra daglega lífi,“ segir Ole Anton sem nefnir þó ekki að samkynhneigðir og transfólk verði enn þann dag í dag fyrir fordómum og ofbeldi fyrir það eitt að vera hinsegin.
Hann nefnir svo smávaxið fólk, dverga til dæmis, og segir að staða þeirra í daglegu lífi sé erfiðari en örvhentra. „Það er nánast ekkert gert sérstaklega fyrir þá, þeir neyðast til að aðlaga sig og sætta sig við muni og aðstæður sem eru hannaðar og gerðar fyrir „venjulegt fólk“; fólk af meðal stærðargráðu.“ Hann segir að einnig megi líta til þeirra sem eru mjög hávaxnir.
„Vill einhver gleðjast sérstaklega yfir tveggja-metra-mönnum? Flagga? Mála stéttir? Skólameistarar, sóknarprestar, oddvitar?
Ole segist í lok greinar sinnar þekkja góða og gegna menn sem eru hinsegin, á sama hátt og hann þekkir flotta tveggja-metra-menn, lágvaxna, hörundsdökka og örvhenta.
„Enda allt fólk eins og við hin, og fyndist mér gott ef við gætum umgengist alla jafnt, sýnt öllum, ekki þá sízt fötluðum, þroskaheftum, sjúkum og þeim sem fastir eru í hjólastólum, líka öllum þeim öðrum, sem eiga á annan hátt undir högg að sækja í lífinu, velvild, virðingu, sanngirni og leitað jafnréttis og velferðar fyrir alla.“